个妇女的确是旮旯村的两个人物，特别是那个唠叨妈，那可真是的，旮旯村的大事小事她都要唠叨一番。她一辈子生了九个孩子，八个女孩，一个男孩，八个女孩子一个也没有落住，就活一个男孩。因为她爱唠叨，人们又自然而然的，把那个原本叫金豆子的孩子，该了名，叫唠叨，金豆子的名反而没有人喊了。这个女人姓什么，叫什么，谁也不知道，在年轻的时候，人们喊她大*，生了孩子之后，村上的人都叫她唠叨妈。

　　在那个年代里，农村的劳动妇女，除非是村里的干部，或者是比较有能耐的有本事的女人，人们才知道她的名和姓，一般的妇女，在娘家时可能有名有姓，可是一出门到了婆家，就没有人提起，于是他的丈夫叫什么就是谁的家里头，有了孩子，她的孩子叫什么，她叫XX妈，到了老年时，有了孙子，就是XX的奶奶。到了婆家也是这样，娘家的人以他丈夫的姓来称呼她，比如唠叨妈嫁给了李大嘴，娘家人就喊他小李，连姓氏的符号都改了。这就是老一代农村妇女的共同的文化现象。。

　　唠叨妈，年轻时也是一表人才，特别是她的那对大*。看一看她那大*，那是当时包括李大山在内的，很多年轻小伙子梦寐一求的希望。越是想看越是看不到，唠叨妈年轻的时候很讲究，喂孩子从来不在光天化日之下，都是躲在人看不到的旮旯里。农村妇女，包括年轻的妇女，喂孩子大都是怀一解，掏出来就喂，从来不躲人的，所以很多年轻小伙子说，“没有结婚之前的大闺女的*，是金*，结过婚之后的小媳妇，是银*，等生了孩子之后，就变成了狗*”。谁想看都能够看得到，那时候，有些说不到媳妇的光棍汉就喜欢在妇女喂孩子的地方晃悠，目的是偷看妇女的*子过过瘾。

　　越是看不到，越是神秘，唠叨妈到了四十五岁的时候，村东头的老木匠都快六十了，（和唠叨妈是平辈的，在农村，只要是平辈的，不论年龄悬除多大，都可以开玩笑。）还说，“唠叨妈，你那大*，能够让我看一眼，我就是死了，也甘心了，我这一辈子也算没有白活。”

　　这个唠叨妈说，“我的老嫂子还能没有那个东西，不就是一对肉疙瘩吗？你们这些男人吃着碗里的，还想着锅里的，真是人心不足蛇吞象。老娘我都四十多岁了，还怕你看啊。不过，看也不能白看，正好门外有个卖货郎的，你给五块钱，给老娘买糖吃，今天在场的见面有份，老娘我也甜甜嘴。”在场的人都跟着起哄说，“唠叨妈，对，不给钱，就不给他看，改革开放了，市场经济了，那有白看的。”

　　老木匠说，“此话当真，只要你给我看，别说五块，五十块我也给，千金难买心头愿，

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