我佛经分为三藏十二部。即是经藏，律藏，论藏，经诠定学，论铨慧学。精通三藏，并能以三藏自利化他者，尊称为三藏法师，如姚秦鸠摩罗什，唐玄奘等。

　　十二部就是还有十二部经书吗？

　　沈墨寒摇头：十二部经，不是12本经书，而是指如来所说之法，依其叙述之形势与内容，分成十二种类别，又称为十二部经。

　　苏岑欢快的看着沈墨寒，她没想到沈墨寒懂得那么多。

　　一个低沉的声音在他们身后响起：天生众生，然后有世界。喜怒哀乐，七情六欲，是众生本性。若人皆弃情去欲，眼不见所见，而不闻所闻，无喜无怒，无哀无乐，世界成何世界，生有何益？

　　沈墨寒揽住苏岑回头，两人面面相觑，眼前的这个50来岁的壮汉分明是个喇嘛，可他却说得一口地道的普通话。

　　沈墨寒双手合十：欲能琸世间，调伏欲解脱；断除爱雨者，说名得列盘。佛告聚落主：若众生所有苦生，彼一切皆以爱雨为本，欲生，欲集，欲因，欲缘而生苦，若有四爱，念无常变异者，则四有苦生；弱三二。若一爱念无常变异者，则一忧苦生。

　　喇嘛回了一个礼：两位与佛都是有缘之人。若无世间爱念者，则无忧苦尘劳患；一切忧苦消灭尽，犹如莲华不著水。众生随爱想，一爱想为住；以不知爱故，则为死方便，若之所爱者，不于彼生爱；彼此无所有，他人莫能说。

　　沈墨寒却摇头：对于我来说，快乐美满的人生应该是七成饱，三分醉，十足收成；过上等生活，付中等劳力，享下等晴欲。

　　说着对喇嘛微微点头，揽过苏岑出了大殿。

　　苏岑张着个嘴巴吃惊的看着沈墨寒：沈墨寒，你没疯吧···竟然当着佛祖的面说出那样的话来。

　　沈墨寒摇摇头：心有佛，形势并不主要。

　　沈墨寒看着那些虔诚的香客，对依然一头雾水的韩玄飞，凌越等人说道：在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。大弟子神秀做了一首对子，身是菩提树，心如明镜台，常常勤拂拭，勿使有尘埃。这首对子的意思是，要青青刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的you惑和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的。当年六主慧能只是一个伙夫，惠能在厨房听到了说，美则美矣，了则了矣，他也做了一首对子，菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃。他这个对子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空子，心本来就是空的

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