=""/“北燕皇族权势财富加身，求的自是永恒长寿，但娑婆教却不仅仅限于长生之道。娑婆教中术法分为二类，一为炼丹制药，延年益寿；一者追求自苦修行，追求突破肉身限制，跃入仙界往还于宇宙间，事众人死，事众人生。第一类如今广泛流传于北燕皇室中，易学难精。至于第二种，大部分人皆以为此法类似于佛教中的苦行僧修行，以自身承受的各种磨难来赎回过往罪孽，以期在身后登往西天极乐世界，但贵嫔既然深知其中奥妙，那在下也不再隐瞒。第二者所言的自苦修行，实际上并不是如大多数人理解的那样进行苦修，而是炼蛊。蛊术耗时良久，风险极大，但蛊王一旦炼成，却可号令所有蛊虫寄生之人，呼风唤雨。对于北燕皇室而言，他们本就已经身在北燕巅峰，而且炼蛊途中极易反噬自身，成者千难出其一，即便有幸成了，那也是伤人一千，伤己八百，大折阳寿，实是非常不合算，因此学习炼丹术者众多，学蛊术者人数寥寥无几。只是此法一旦成功极为霸道，世间亦不乏有心人求之，因此北燕皇室干脆以讹传讹，误导北燕民众此术必须压抑人生七情六欲潜心苦修，真正知晓秘密和懂得蛊术的人即便是术师一脉，为数也不多。”

　　“我听闻张术师在北燕术师中也是佼佼者，对于蛊术--张术师想必是精通的。”

　　“精通不敢担，在下有幸知晓蛊术修行之法，但此术太过凶险，也仅仅是知道而已。否则也不至于最后无处容身，只得投奔南塘，做了个长寿庵的庵主。”

　　“张术师，我无意请你施蛊，你多虑了。你只需将蛊术之法传授于我即可，成与不成端看我自身。若是成了，我便可号令后宫独得陛下宠爱，届时我便建言于陛下，立娑婆教为南塘国教，张术师便是婆娑教第一术师。明人不说暗话，天上地下的差别，张术师经历过，自然是明白的。”

　　张惜春低垂的眼皮下眼波闪烁不定。没人会对权势富贵不动心，尤其是不需付出代价的权势富贵。在享受过在北燕国中一呼百应被人当做神明膜拜的崇高地位后，再回想来到南塘后的备受冷落和嘲弄，张惜春很快便做出了决定。

　　掀起被褥，外间的冷风立刻钻入暖呼呼的被子内部卷走大部分暖意，夏若卿却并不在意，只是卷起右臂雪白的丝绸睡衣长袖，凝视着自己手臂上的一道伤处。

　　伤处呈一条直线，长约莫半尺，极细极直="l"。如今伤口上已经结疤了，表面凝出一条薄薄的暗黑色痂壳，衬着细腻柔白如凝脂的手臂，煞为可怖。痂壳附近的肌肤下隐约可见几条指甲盖长短发丝粗细的黑色细线，将肌肤微微拱出几丝凸起，细线隐在肌肤之中，若不注意极难察觉。

　　夏若卿左

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