5)第155章 秋祭与孟稷_这个封神不正常
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  琮之器,望其安境护民,广传仁德,今宣王命,尔其~钦哉!!”

  百姓跪拜,群臣拜俯,就连大王和大巫祭也低头称颂:“恭贺孟稷伯,恭贺孟稷国有贤君无疆,恭贺大商秋岁之丰绵延万年!”

  于与荣焉,此时此刻,唯有北疆男儿挺直腰杆,唯有孟稷国军士方为英雄,一向排斥耕地的殷郊、殷洪,看着山呼海啸的场景,也不禁眼神迷离,看着前方那个浑身泥点,宛如老农,却身姿雄伟挺拔的男人发出赞叹:“大丈夫当如是也!”

  清风微微拂过麦田,沙沙作响声是麦浪的庆贺,呲呲的切割声是农夫收割的丰镰,远处微弱传来的是农夫们喜悦的高歌,五音交杂,似是大自然与人文的共唱,他们仿佛齐声为孟稷伯而庆贺。

  “以开百室,百室盈止,妇子宁止。杀时犉牡,有捄其角。以似以续,续古之人。”

  终于,又进一步,虽然未封侯爵,但是北海之境就是侯爵的封地,有此国境之土,就连许多侯爵之国都大大不如孟氏稷国之广阔,或许,二十一岁的侯爵太过骇人听闻吧,能收下北海全境,孟尝已经心满意足。

  北海,不,孟稷,又或是稷国,与大海相邻,正是耕种的好地方,又有岱宗为天险,绝对是北疆独一无二的绝佳封地,不然也不会让袁福通膨胀到想要逆伐大商。

  只是,稷伯这个名字,好像有点奇怪?!

  PS:巫觋:指古代称女巫为巫,男巫为觋,合称“巫觋”,起名废脑壳好痛,感觉就以巫觋称呼好了。

  这章其实很废心神,单独改了一个通宵,查阅了《翦商》、《左传》、《史记·殷本纪》和《尚书》,也结合了一些私人的看法,或许未来考古又会有各种新发现,这也是和前文呼应一下,对历史有兴趣的可入群细聊。

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