顶雕刻着各种神文，可惜孟尝认不出这种迥异于山海、现世与仓颉字体的文字，只是看着形状，盲猜：鬼门关！
两块巨大的黑青色石门上，刻画着两个强壮的人物，左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戟的正是神荼，右边门扇上自然就是郁垒，身着一袭黑色战袍，神情显得轻松自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎。
《大荒北经》：有沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。
这两位现在看守着幽都城的鬼门关，他们二人又经常被人称之为门神，直到尉迟恭与秦琼之前，一直都是荆楚文化流传而出的门神典范。
到了西汉末年之后，佛道相争，地府雏形诞生，此二人继续驻守鬼门关，不过加了一个非常强大的尊位：东方鬼帝。只是知名度反而不如尉迟恭和秦琼那般出名。
此时石门壁画上的两位门神紧闭着双眼，好似没有生命一般，只是两个普普通通的石刻壁画。
无数的游魂亦步亦趋的往前行走，从大门中间的缝隙缓慢通过，孟尝不由得挑眉，顺势插队进了游魂的队列，不好意思的对着身后一位大腹便便的游魂老哥说着抱歉，试图直接跟着混进鬼门关内。
等好不容易排到孟尝之时，只见二位门神缓缓睁开双眼，郁垒身下的白虎一双金眸死死盯着孟尝。
“此乃幽都城疆域，生者勿进！”
“小子，你一个活人为什么要到死人的地界上来？老柳头呢？他能把你放进来？”
这一小节我想尝试一下，就像是但丁的神曲一样，把东方的幽冥鬼界翻阅典籍，然后再结合本书的背景设定展现出来，不会太长，一点一点来，这时候的鬼府也没建立完善。
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