平衡世间的一切能量，维持秩序的运转。

　　如果正、负能量失衡，某一种力量远远超过了某一种力量，都会打破平衡，为世间带来灾难。

　　修为高深的修行者可以调动天地之力来滋润洗涤肉身，蕴养自己的魂魄精神，将其修炼成为“元神”。

　　这个过程，也就是“炼气化神”。

　　“人的身体中一共有三个丹田，就如同天、地、人三界一样。下丹田在最下面，如同地界，可以承载万物，是力量的根本所在。”

　　“中丹田在胸口，如同人界，可以养浩然之气，沟通天地两界，令力量融会贯通，承上启下。”

　　“上丹田在脑海，如同天界，高高在身，蕴养神明。当上丹田打开之后，就能够用天地之力来蕴养魂魄，将魂魄壮大成为元神。元神可以出窍，上可遨游九天，下可深入碧泉。”

　　对一般的修行者来说，基本上达到化劲宗师境界，都可以打开下丹田，也就是丹田气海，用来凝聚力量。

　　但是想要打开中丹田，这却不是一般修行者可以做到的。

　　哪怕是一些成仙做神的修行者，也未必打通了中丹田。

　　刚刚说中丹田如同“人界”，要头顶天，脚踏地，以此才能沟通天地，令力量融汇贯通。

　　可是想要做到“头顶天，脚踏地”，这可不是随便说说，就能做到的，必须要有坚定不移，百炼成钢的“意志”才行。

　　所以，中丹田又被称为“人意”。

　　在某些儒家典籍中，则称为“仁义”。

　　所以儒家的修行者一旦证道成圣，往往开辟的第一个丹田，就是“中丹田。”

　　上、中、下三个丹田开辟的顺序是没有关系的，普通武者修行，或者佛门、道教的弟子修行，都是先开辟的下丹田，也就是“气海”。

　　毕竟能够“以德正道”的修行者，实在是太罕见了。

　　佛门有一种说法，叫做“无暇之身，心若琉璃”，这也是以德正道的圣人才能做到的。

　　自身没有瑕疵，心如同琉璃一般纯净，没有丝毫杂念，也就是儒家说的“修身明德”、“思无邪”。

　　所以，只有当一个修行者的“意志”坚定而强大到了某一种程度，才能打开中丹田。

　　至于上丹田，则是修行者达到一定境界之后，就可以打开的。

　　上丹田蕴养着魂魄，被称为“天庭”。

　　只要修行者突破到了抱丹境的时候，就可以沟通天地了。

　　只不过抱丹境修行者沟通的“天地”，其实是人体的“小天地”。

　　小天地就是上丹田“天庭”，下丹田“气海”。

　　古籍中记载，有一句话叫做“五气朝元”。

　　这句话就是打开上丹田的关键所在。

　　所谓“五气”，就是金、木、水、火、土五气，对应了人的心、肝、脾、胃、肾五脏。

　　以五脏蕴养五气，然后五气冲击关元穴。

　　关元穴是任督二脉的连接点，而任督二脉连接着上丹田“天庭”。

　　所以，用五气冲击关元穴，打通了任督二脉之后，就可以连通下丹田与上丹田，以气养魂，也就是“炼气化神”。

　　江炎弄明白这一切之后，直接以他儒圣的境界，抽取天地之力中的金木水火土五种力量，然后注入心肝脾肺肾五脏之中。

　　在金木水火土五种力量的滋润下，心肝脾肺肾五脏都散发出了强大地生机，然后通过五脏的运行，一起冲击向了关元穴。

　　关元穴轻而易举就被打开，随后五行之气通过任督二脉直达脑海之中。

　　轰！

　　江炎感觉自己的脑海仿佛发生了宇宙大爆炸一样，一个新的神秘空间被打开。

　　五行之气源源不断地注入了这个神秘空间内，随后这个神秘空间变得越来越清晰，一道身影在五彩光芒中凝聚而成。

　　“这就是我的元神吗？”

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