有太多要求。
事实上，王子腾接手了在津门以及通州，实行一条鞭法的任务后，开始还有些惶恐。
不过很快他就反应过来了，需要小心防备的对象少得可怜。
既然如此，那他要是还做不好的话，那就说不过去了。
很快，有关一条鞭法的宣传，便通过两地衙门强行推行下去，目的是直接下沉到宗族乡村的每一户耳中。
想要做到这一点，若是按照老传统，老手段自然相当困难。
什么东西都是在衙门门口张贴布告，看得懂和听得懂的存在，又怎么可能会是常年不入城的底层百姓？
到时候，布告内容经过几番转手，还不知道会改变成什么鬼样子，很可能和原本的意思直接南辕北辙。
然后，经手此事的相关人等，又多了一条从百姓身上盘剥的门路，就这么夸张。
好在，王子腾手下，也接收了部分来自贾家族学的优秀学生，其中的佼佼者甚至还有《马屁评论》这份京城第一大报实习的经验。
咳咳，像是报纸这样的玩意，朝廷和文官集团，是绝对不会允许私人经营的，一旦发现苗头不对立即扼杀，那是绝对不会手软的。
封建礼教时代，对于意识形态和舆论宣传十分敏感，根本就不可能放开限制。
有些小说中，猪脚玩花样一般，弄出了影响力巨大的报纸，那就是在给自己招灾引祸。
不说皇家有没有可能卸磨杀驴摘桃子，就是文官集团为了自身话语权的稳固，绝对容不下猪脚继续活着。
想想看，若猪脚是个脑子一条筋的货色，通过创办报纸掌握了王朝舆论宣传阵地后，会不会脑子发热置疑儒家经典和儒家对社会的负面作用？
不要怀疑，一旦口水仗打起来，什么话都能说出口的。
加上现代社会对于儒学的批判环境，猪脚要是受到影响开启狂喷模式，那就是自取灭亡了。
只能说，贾蓉十分聪明的将《马球评论》和马球联赛绑定，让读者的第一反应就将其当做一份娱乐性质的报纸。
实际上，报纸的趋形早就在民间有所发展，只不过都是打擦边球和玩花边新闻的博眼球罢了。
《马球评论》实质上，也差不多如此，很少言及朝堂事务，以及火爆的社会事件。
真正有一定社会影响力的评论，都是副刊的读者评论。
闲话不提，王子腾在贾家族学优秀学生的提议下，决定采取新的宣传模式，一定要将一条鞭法的政策宣传到最底层。
而不是和以往差不多，只是流于形式，最后再来一句“皇权不下乡”，十分矫情的遮掩过去。
那不过就是一个王朝统治，最躲懒的方式罢了。
地方官员真要是有本事将权柄蔓延下乡，看看皇帝是高兴还是不高兴？
于是很快，许多津门和通州两地，行走于乡村之间的货郎，就成为了第一波
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