二字，向他这边疯狂求救，从她的言语中，俊和尚能够知道她是信佛的。

　　信佛，那这件事就变得不一样了。

　　他停下身，犹豫了一下，因为尊佛是不应该出现在信徒面前，这是佛祖的规定，甚至是死命令，但所谓天高皇帝远，再者他被乞儿稍微洗脑，本身就有了反抗情绪，所以他停了下来，并且冲着那些劫匪施了佛礼，然后劝说道：“诸位施主，放下屠刀立地成佛才是。”

　　这仿佛是佛门千古不变的劝人方式，并且一般来说都是在禅宗，若是乞儿在此怕是要瞪大了眼睛，好奇这个俊和尚到底已经吸收了多少现代文明的熏陶了。

　　不过关于这句话，乞儿当时也总听人讨论，说这是一件很不公平的事，恶人放下屠刀就立即成佛了，算是修成正果了，而好人只要犯一次错事，就要万劫不复，好像之前所有的好事都白做了一样。

　　当时乞儿也是这么想的，绝对有些不公平。

　　当时老乞丐听到乞儿的腹诽哈哈大笑起来，把他拉在身边说道：“佛门修的是业报因果，而禅宗不同，修的是心境。佛门有自己的价值，其最重者，乃一恒心，不管是行善的恒心，作恶的恒心，爱人的恒心，怜悯的恒心，虽都未必能有善果，但其有业报在身，福泽相佑。中而次之，便是彻悟，百世恶人一朝行善，便是大善，因其大彻大悟，因其悬崖勒马。佛门讲究劫难历练度化，行走人间染诸多凡尘，去的不留，也无需留，回来的便有修行。至于佛门最忌讳者，就是放浪，亦或者称之为入魔，更可称之为懈怠、破戒，等等说法不一。一个人在身上加诸道德规范，或者旁人要求，或者自己追求，一生行善，却突然因一件事而心性大变，做出恶果，这便是入邪入魔，非但不能去到那西方极乐，反倒要去地狱之中磨炼刑罚，度化其罪孽，方有回转的余地。所以放下屠刀的恶人，是中善之举，是彻悟业报，而好人做了坏事，便是入了邪魔，自然不受待见。”

　　“这……那这种东西是谁说的算的？什么样算坚持？算是有恒心？什么样又算是彻悟，怎样又算是入魔？一个做了一辈子坏事的人突然做了好事，我看兴许他才是魔怔了！”

　　老乞丐爽朗一笑，伸出手自己的食指，点在乞儿的心口上，说道：“区别，就在这里。”

　　“在我的心里？”

　　“不，在天下人的心里。”

　　乞儿一愣，立即皱眉道：“老乞丐，你不会是说大家都真心感动了的，就是彻悟，大家厌烦的，就算是入魔吧？好坏什么的，全看民众反应？然后佛门就只负责跟风？谁都不得罪？”

　　老乞丐哈哈大笑说道：“你以为呢？！”

　　“那这……这不是作弊吗？”

　　老乞丐嘿嘿一笑，剔着牙说道：“你当那帮秃驴们每天就延佛诵经？你当没事举办什么佛辩大会是为了什么？想出那么故事典故是为了什么？说话从不说尽是为了什么？嘿嘿，其实要说佛门之所以能够屹立那么长时间不倒，把道门挤得快没地方了，靠的就是这些手段！用现在的话来说，道门一个个要么就是医生工程师，要么索性就是宅男养生家，而佛门就做一件事，人家是心理医生，还是墙头草类型的！”

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