们是思维体，也知道灵魂受到折磨的滋味，正因为如此，我们才建议更加慎重地执行赏善罚恶令，人类还没有办法完全把控自己的思维，如果是受到外力影响犯了错，建议给这样的人一些机会，不要直接将他们的思维体置于赏善罚恶令之下，而是允许其进行改造。”
有与会代表提出疑惑：“可以这样的话会耗费大量的人力物力，而赏善罚恶令是对人类社会整体产生效益的。”
活死人的神情一点都没变：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，正因为其中有利益，我们担心赏善罚恶令被滥用，要知道，人类社会沦落到现在这样，也是因为思维体的效能引起了其它维度的贪欲。”
全体代表都陷入了深思，频道里没有一丝杂音，只有活死人整体意志平和却不失铿锵的话语声。
“此外，既然开僻了新的维度，是不是允许大部分的思维体到新维度进行改造，参与社会工作比如科研来将功折罪，而不是投入到声聚变中，现在还没有确保声聚变不损害容器的技术吧？”
这句话不用说就是问的梅哲仁，他只能老老实实地答了个“还没有”，然后又进行了完整的陈述：“一旦损坏就是不可逆的湮灭。”
活死人的脸变得有些深肃了：“人类深受其害，难道人类要学习那些对人类施虐的仇敌吗？人类应该有这样的胸怀来接纳人类本身的忏悔，我们不能贬低了自己。”
张令引这时代表联合法庭提出了新的见解：“声聚变并不需要那么多的思维体，像老莱格这样的反人类反社会分子对他进行处罚我们并没有意见，我们只是希望把执行赏善罚恶令的标准提高。”
张维南则代表科研机构给了出路：“我了补充一点，对于新维度来说，因为可以尽可能地减少外界对思维体的影响，将一些有过错的思维体投入到那边进行劳动改造，得到的成果与支出的能量来对比的话，是有效益的。”
程丹心一直跟着全程，也思考了最久，他提醒代表们：“在新维度也可以对思维体进行监控，投放到新维度后，如果证明其思维体本身不具备改造的价值，我们是可以回收的，到时再执行赏善罚恶令也不迟。”
有了缓冲，他的意见得到了大多数人的附议，通讯器上的认可度都快没顶了，但程丹心还有炮要放。
“而在这个基础上，我建议再讨论一条，正常人类正常死亡后的思维体，我们也应当加以收集，在征求其完整思维的意见后进行处置，比如投放到新维度，又或者等人类社会的资料足够覆盖时，能让思维体重新进行轮回。”
这个意见有些石破天惊，但程丹心的话还没有完，他伸出了一个手指。
“但必须确认一条，轮回的思维体不可继承原来的身份、财
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