拿过来，擦擦屁股，用完了，依然扔到一旁去。
这也是为什么中国古代灭佛灭道自有一套说法，什么鬼神妖魔，在君权人性面前，那根本就是个渣。
而中东中亚以及欧洲则不同，神权大于君权，君权的合法性和正统性需要获得宗教的承认认可。
可以说，这些地方古代的帝王必然是当的不爽的，随时都要被宗教菊爆，不时地还要向教皇教宗乃至什么什么领袖下跪，甚至连神父或者什么圣者贤者也要低头。
说白了，西方的古代世界，神明可以**帝王，而中国古代，不论什么神，都是被皇帝**米轮到摇摇欲坠体无完肤而死，惹恼了，让皇帝不爽了，做了个梦不爽，就来个灭了某个神，没有翻身的任何可能。
或许，也真是因为这种特殊性，才使得中国人的传承让人感觉到比较恐惧。
人定胜天四个字，可不是说说的。
……
两种不同世界的世界观，人种上的历史优越感的差距，白扇子师爷们的算计也是老祖宗们玩剩下的，可是，方法计策其实千千万，用的好，那就是妙计，用的不好，那就是无脑无谋。
釜底抽薪、高屋建瓴、醍醐灌顶……不管是什么，白扇子师爷们摇头晃脑摆出方案的时候，便是军方的参谋军，也大谈你们“大大地良心坏”，却也不得不承认，有些时候，无良文人的良心坏起来，还真是狗吃了也不为过。
狼心狗肺无所谓，千里只为黄白来。白扇子师爷们坏坏一笑，倒是成算在手，有几个保守说话只道了一句“大概有六七分的成算吧……”，那表情上的荡漾，倒是似乎是百分之一百的胜算在手，颇为看不起那些缅甸的土包子。
说来也是，现如今缅甸国内，那些有类拼音的文字早就不给力，萨江沿岸多有工业区和商业区，赚钱捞钱，只有奔这里才算是又安全又可靠，而且挣钱全是红彤彤的票子，毛太祖的画像，比起那些宛若草纸的缅甸钞票，哪个保值，不言而喻。
这边贫民原本极多，富人也多是一些中国人，说云南方言和普通话自然要多一些，国内来了什么援建小学，云南省本身希望小学也是无算，可这边萨江说要建小学，那边省府只管出人出钱，张贲这边则是多了一份补贴。
缅甸语？不好意思，咱不会讲……中文将就一下吧。
实际上，农民们倒也无所谓，小娃儿说什么话不是说？那些缅甸的知识分子知道萨江的用心歹毒，一边呼吁“张贲乃是匪类”，一边有高呼“保缅去华”，不听他们的，缅甸将国将不国，亡国不远矣。
但土包子们脑子可能不灵光，可眼睛没瞎，数钱还是会数的，丢你老母的，你干嚎这么久就是让老子饿肚子滚回山里剥番薯？去你奶奶个孙子的
“民主斗士”的不给力，恐
请收藏：https://m.shuhui8.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）