孙享福本人对于儒家思想的某些方面，其实也是比较认同的，它能在人们心中树立了道德和行为规范标准，是社会保持和谐稳定所必需要的。
但是，他不觉得可以用儒家这一套思想来治国，更加不同意只用儒家一个思想来治理国家，所以，他还要想办法防止后人拿曲解过的儒家思想来治国。
只是，他目前还没有想到防止的方法，想要从虞世南这里找一些启发而已。
“适不适合，现在也没有其它的更合适的，不是吗？”
被孙享福的问题，文了愣神了片刻之后，虞世南最终给了孙享福这句答案道。
确实啊！
就目前来说，还是儒家这一套最合适用来治国，至少它的核心价值观，比法家，道家，以及其它各家都要系统，圆融，完善，纵有万般不好的方面，在封建王朝，也是君主的不二选择。
除非，你能打破封建制度。
这个想法，只是在孙享福的脑海里面一掠而过，就再也没有出现过了。
他很确定，造反的事情，自己是做不来的。
而且，他也基本不可能成功，所以，既然大唐注定了要以儒家思想为主，那，就让自己来改变它的特性，山不来就我，我去就山总行了吧！
朝虞世南供手行礼告退之后，孙享福再度回到前厅的时候，酒菜已经上桌，虞府现在也算是财大气粗了，连花椰菜也上了不少来招呼客人，更有多种北地山珍，南方海味上席，可谓是丰盛的不得了。
孙享福入了坐之后，老丈人虞昶便主动请酒，一杯过后，便开始上歌舞了，这是这个时期大型宴会必有的项目，一般，等歌舞完了，还有酒令之类的游戏，等酒令再完事了，客人一般也就有个五六分醉意了，这便到了聊天说事情的时候。
孙享福的身份不一般，众多受过他提携，和想受他提携的人，都有心攀交和维持关系，歌舞都还没有结束，就有许多入了士的老相识，敬了他十几次酒，不过，每次都是浅尝即止，此刻他心里面，却是正在想着，如何改变儒家的属性，需得保持头脑清明。
等到大家喝的五六分醉之后，虞昶才开始叫那些坐在下席，还没有入仕的儒生们上前来自我介绍一番，还别说，这些人的出生都不低，而且，有个特点，他们除了年轻之外，大多都不是家中嫡长子，有些，甚至是庶出的。
稍微一想，孙享福心中便了然，勋贵大官的嫡长子，基本生下来就注定是有爵位或者恩荫身份的了，何须这么正儿八经的进学，找门路做官呢，只用这些幼子，少子，或者庶出子，才有这样的需求，像程处默，尉迟宝林这样的嫡长公子，除了在皇家的学院上过几年蒙学，后面，就基本不读书了。
“学生周务学，见过孙尚书？”
孙享福虽然做农部尚书有一
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