并不知道。在这大半年的时间里面,苏文到底经历了些什么,这个世界又发生了怎样的变化。
文位九阶,前面四个大境界都是需要通过考试才能得以晋升的。
比如说通过城考成为文生,经过州考成为贡生,参加国考进阶为侍读,最后再在十国联考之后成为御书。
但从御书境开始,再想要继续提升文位,就需要个人感悟了。
至于感悟的方法则有很多种,比如读书,比如实战,再比如某些奇遇等等。
或者更直接的来说,其实修习一途,就是修时间。
只要你肯花时间来沉淀自己的所学所得,坚持不懈,那么就算天赋差一些,也总有水到渠成的一天。
而对苏文来说,这些条件,他其实早就已经具备了。
早在阿房宫的时候,他便已经观遍了神书,甚至还于神书之上镌刻了《论语》之言。
后来在离开圣城之后,苏文首先去了圣佑书院,在那里,他不仅找到了魔君屠生的手记,更在黑甲虫的帮助下,阅尽了圣佑书院的所有藏书!
这是读书。
再来说实战。
先不论苏文从临川城这一路走来,其实大部分时间都在战斗,就单说他从圣宫出来之后,先是与辛老五战了一次,后来又在葬花岭与几位半圣较量了一番,最后在前往迷失沼泽的逃亡过程中,苏文和旬尘更是从千军万马的追杀中一路打过来的!
论战斗经验,在场除了几位半圣,谁敢与其比肩!
至于说奇遇,还记得当日在迷失沼泽,苏文站在刘自得院士的墓前,所感到的那一阵悲戚吗?
那是因为在同一日,王羲之与苏轼这圣域的两大山脉同时崩塌,人类历史上最强大的两位圣者共赴黄泉。
但在更早一些的时候,苏文便曾经感觉到手腕上的月下独镯发出了阵阵炙热之意,那又是为何?
是因为苏轼写了一篇《寒食帖》。
“自我来黄州,已过三寒食。
年年欲惜春,春去不容惜。
今年又苦雨,两月秋萧瑟。
卧闻海棠花,泥污燕支雪。
暗中偷负去,夜半真有力,
何殊病少年,病起头已白。”
诚然,从本质上来说,这篇字帖率先所体现的是苏轼的书道造诣,但请不要忽略掉,它同时还是一首诗!
而且这首诗与苏文当初在州考所作的《行路难》一样,既不是律诗也不是绝句,是不被神书所承认的!
但苏轼不是苏文。
苏文在写出《行路难》的时候,只是一位刚刚开智不久的文生。
而苏轼则是超越了圣阶的存在!
如果说今日天下间千千万万的文人都受神书所制约的话。那么苏轼则可以倒过来改变神书!
尤其是在他最强大的时候!
所以在那一日,苏文曾于州考中所书写的那张考卷大放光芒!
所以在那一日。李白在酒馆中得圣天眷顾,一日成半圣!
所
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