日那套没用了，只是冷哼一声，并不着急。
它继续在天空兴风作浪，江河之水飞漫在天空，而它在水中不断逡巡，借助漫天大水的掩护，无论是嘉靖的剑气，还是神机营的炮火，亦或是张执象那边，都没有难以将它捕捉，攻击基本都会落空。
“你现在也只能逞口舌之利了。”
“在你做第二个洪武的时候，在你站在所有士绅对立面的时候，就注定了你是个死人了。”
“连开国之君都不是，也敢如此狂妄。”
“你可知道，便是永乐当年也不敢揭开这个盖子，与整个士绅为敌？”
“你可知道，永乐为何心心念念要迁都京师？”
“因为，他怕啊！哈哈哈……”
狂妄的笑声从天空传来，白蛇的法力好像愈发强劲了，如今虽然是费宏的意识在主导，但这条白蛇却不仅仅是费宏，而是江南文脉！
亦或者说，是整个士大夫阶层。
自五代十国以来，门阀世家彻底没落，士大夫阶层成为新的统治阶层，打着儒家名号的读书人成为统治阶层后便开始异化。
名教，也就是礼教的思维开始渗透，程朱理学的“天理”被改成了所谓的“仁义道德”。
所谓“我注六经，六经注我”。
从南宋以来，一以贯之的，他们以话语权为根基，对上对下的不断扩张掠夺，有权、有土地、还经商、还掌握话语权。
他们早就成为了比门阀更扭曲可怕的怪物。
他们以“礼”为名，给帝王戴上枷锁，给心怀天下者设置重重阻碍，给黎民百姓设置不可逾越的雷池，还告诉他们这是应该的。
他们不仅攥取着权力和财富。
他们甚至在异化着社会和思想。
以殉葬为例。
大明皇室的第一起殉葬案例是朱元璋的次子，秦王朱樉，洪武二十八年，在太子朱标死后的第三年，朱元璋的次子，也中毒而死。
于是，朱元璋命令秦王正妃和次妃殉葬。
这是为了恢复人殉制度吗？并不是，我们看看他兄弟朱标、朱棡的妃子就知道了，并没有发生殉葬事件。
那么，朱元璋为什么独独让朱樉的妃子殉葬呢？
因为朱樉是中毒死的啊！
洪武二十五年，太子朱标死了，洪武二十八年，次子朱樉死了，洪武三十一年，三子朱棡死了！朱元璋身边没儿子了！
恰好，洪武三十一年，朱元璋死了！
死后当天下葬入土，第二天皇太孙就登基称帝，第三天妃嫔全部殉葬！
这是朱元璋的遗诏？
朱元璋遗诏还说他生前的酷烈刑法错了，子孙不可依照他的风格来治国，要对官员们宽厚呢！皇明祖训都能改，何况遗诏！
朱元璋那一辈人死绝了，头顶没有了婆婆。
朱标的妃子，朱允炆他娘，才能掌握后宫，朱允炆才不用受制于谁，没有辈分更高的人出来说话，朱元璋哪怕有真正的
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