高评议会的势力所及以及所不及的范围内，所有地球上的矿产资源，均归属全人类共有，最高评议会代掌所有权。
是人类，而不是虚无。人类还可以用一定的产出许诺和利益分成比例租用一些资源能源矿脉进行开采，虚无连租用的权力都没有。
最多是在野外发现一些人类忽略和忽视的贫瘠矿脉。
但如果想以此的产出和城邦交易，层层重利剥夺之后，获利基本都无法保持他们的持续运营。
对于他们来说，最有价值的交易资源，恰巧就是他们的同类，也只能是他们的同类，另一些虚无。
这就是老鬼和勃勃尔所说过的，比捕奴更为黑暗和肮脏的事情，只是之一。
谁说虚无就一定会善待虚无？物伤其类这种多余的情感在最恶劣的生存环境里并没有被容纳的空间。
大家竭尽全力，也不过是维持自己在这个世间的存在罢了，哪儿有余力去同情和感伤同类的遭遇？
或许有善念有温柔，有雅可可喜欢响虎期盼的那种简单而干净的情感以及对弱小的怜悯，但那并不是给顶着同类名号的不相干的旁人的。
那些情感必然的对象只能是自己可以托付后背的同伴，不论任何原因能跟自己走到一起的群体伙伴。
就如同勃勃尔老鬼和岩浮对卡比亚、凡纳杰依、钦科他们一样。
善念与道德之从兽性中诞生的肇始，也不过是物种天性中为种群整体利益与群体利益，对自我贪欲的克制和对自我利益的退让，并不见得天生高尚。
如果论到同类，那些除了拥有无用且累赘，还需要消耗大量资源去供养的碳基身体外与他们并无差别的所谓人类，难道不也是同类么？
可是从那些同类那里，他们又得到了怎样的对待？
所以，对他们来说真正的同类，也只剩下同伴和伙伴而已。
在遇到响虎和雅可可之前，如果有机会，勃勃尔他们未必不会变成这样的团体中间的一员。
而且说句诛心的话，如果能交换长远而安稳生存的权力，在那样的绝境里这些人之中，同伴也未必不是不可以交易和出卖的。
只是他们并没有可以出卖和交易同伴的渠道，以及获取足够利益的机会罢了。
这样的想法，或多或少曾经出现在过每个人的心里。
但却不妨碍他们有时候会冒着更大的危险去掩护同伴逃脱，不妨碍他们在只剩最后一份能源的时候会和同伴共享，不妨碍平日里他们的体贴与温柔……
再然后，当状况改善时，这份行动的善意就转化成了某种根深蒂固的行为与思维习惯。
善意和善念其实不需要那么艰难，不过是每一次对恶念和贪欲的克制，每一次尝试着从别人的角度去感受和考虑，每一次被冒犯和触怒时尝试揣测别人动机里的恐惧与不得已……
甚至不必是在
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