到的“鬼撞墙”了。只是它繁复深奥艰涩无比。可韩锷才才踏出一步却觉得眼前光景却不似那十诧古图所讲究的幽深茂密了只见那院中景物忽清晰得让人觉得不真实起来一堂一舍俱都稳稳当当、堂堂皇皇地座落在那里脚下适才的曲径似乎也变得直了。可是这直通大道却更让韩锷产生一种恐怖感：这是什么？怎么连师父也似从没有提过？

　　耳中只听一个若哑若清的声音道：“又过了三年了你终于还是来了？是不是也觉出有点不对？我用了十年时间在阿簌的阵势上又套了一个阵嘿嘿是不是这一套上就很有一点不同了？这阵势的道理其实还是从你那儿得来的。‘车同轨、文同书’嘿嘿一旦为人就要同轨同辙呀！这不还是你当年说过的话吗？我把这‘轨书之道’也套入‘十诧图’了。”

　　韩锷一愣：什么“车同轨、文同书”？那说话的人又是什么人？他又把自己误认做了谁？

　　他身形一拨欲置那阵势不顾凭一股清刚之气直冲而过。当年他也曾动念要向师父修习那传于“鬼谷”的繁复深奥的阵图一道但师父说：“你性不近此。你生性刚简不须以阵图为用。何况人生在世但有所学不过扬长避短。你清锐刚劲之气源于天性以之习剑在技击一道之内十数年间可望胜我。但这阵图之学终你一生之力只怕也只能学成个三脚猫的水平何苦又枉花心思在这上面。”

　　韩锷也曾向他请教如果它日一但陷阵又如何自解？师父只道：“立身即是破阵当年一代高手顾洛狂一生不解阵法但其大敌以‘九连坞’之术困他七天却又奈何得了他的‘风雨不动’吗？与其解结不如斩之。‘风雨不动’那等端凝心法你怕是学不会的但清刚一剑遇锉愈强是你的长处。我传你的身法中原就基于先天术数。如果它日你的剑术真能得到‘清刚矫健’四字的真味加上这身法只怕一般的阵势也困你不得了。”

　　所以韩锷才欲一逞身形凭自己苦修技击之术后凝于骨中的“剑”味破阵而出。可他身形才展就已觉得不对。那眼前景物似真实迷似正实曲两种阵式杂揉眼前之境竟说不出是通途大道还是荒山野径。最可怕的是他忽有一种感觉：这一步踏出他竟似全失法度自己也不知这一步究竟迈得有多远？

　　“踏歌步”貌似潇逸其实在这潇酒自由之前却是一步步苦苦练就的。每一步都必须中规中距地走上数万遍。而光这踏歌步中的基本步法就何止千百数？你欲以“踏歌步”法歌行宇内自创拍节却是原要理解这世上所有铁定的拍节鼓点的。所以韩锷修习即深原本对于自己一步踏出究竟踏出有几尺几寸几厘几毫极为清楚可在这阵中他却对这度量之能似已乱了全测不出尺度来。

　　他紧张得一抓剑柄却觉得手里的

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